Espérance
Tout le monde l’évoque, nous parlons souvent d’espérance, en famille, en paroisse avec l’année jubilaire, en économie, en politique. Prenons un peu de temps pour approfondir ce que contient ce mot un peu magique : « Espérance ».
L’espérance est une attente : trouver la personne qui comblera sa vie affective, suivre des études qui permettent une belle carrière professionnelle, garder sa santé le plus longtemps possible, échapper aux aléas parfois violents de la vie, etc… Ce sont aussi des actions qui vont dans le sens de cette attente. L’espérance n’est pas une attente béate, mais une activité au jour le jour en cohérence avec cette attente.
Il y a aussi l’Espérance de tout chrétien, une des trois vertus théologales avec la foi et la charité. Elle est commune à chaque baptisé et se déploie en attente du retour du Christ en son Royaume, sans oublier la vie pour l’éternité, mélange d’actualité et d’universalité qui dépasse l’utilité immédiate. Pour cela, il faut à la fois disposer d’une Vérité commune et d’une liberté d’action.
La Vérité nous vient de la Révélation, certitude depuis des millénaires, que nous sommes créés pour l’éternité par amour, car notre Créateur est Amour. Tellement amoureux qu’il continue à nous proposer sa relation, alors que nous sommes séparés de Lui par le péché des origines. Espérance bien placée puisque ce Dieu si différent de nous est venu partager notre existence il y a 2 000 ans et qu’il a accepté de tout vivre avec nous, y compris un jugement inique, la souffrance et la mort. Sa victoire sur la mort par sa résurrection, puis l’envoi de l’Esprit Saint à la Pentecôte nous permettent de vivre en Église, notre foi en toute confiance. Il faut accepter toutes ces réalités pour accéder à l’Espérance, certitudes de Foi, vérités incontournables qui sont un socle d’une grande stabilité.
La Liberté nous rend libre d’adhérer à cette Espérance ! Nous sommes confrontés au monde qui ne partage pas notre façon de penser ou d’être. En 1961, le premier homme en orbite, Gagarine, après avoir passé moins de trois heures dans l’espace, déclara : « J’ai visité le ciel et je n’y ai pas vu de dieu. » Bertrand Picard, en 2015/2016, après son tour du monde en avion solaire, a déclaré : « Je n’ai pas vu Dieu, mais tout ce que j’ai vu fait penser à cette beauté de l’univers qui peut ne pas être accidentelle. » Nous vivons dans un monde matérialiste qui développe des modes de pensées et d’actions différentes de notre foi, qui nous obligent à faire des choix en permanence.
C’est parce que nous acceptons de dialoguer avec ces pensées dans lesquelles nous baignons que nous pouvons vivre librement notre choix de la foi et de l’Espérance. S’organiser pour vivre dans un mode de pensée unique, pour se mettre à l’abri du monde, n’est pas la réalité d’un choix libre, c’est s’enfermer pour ne plus avoir à choisir. Choisir d’échanger avec le monde renforce notre propre foi. C’est aussi la communiquer, en vivant pleinement notre liberté. Se confronter au monde, Jésus l’a fait avant nous et nous a montré un chemin à la fois risqué et enrichissant.
Le mois de mars commence par le mercredi des Cendres, très bonne expérience pour déposer librement nos certitudes et nos doutes dans les mains de Dieu, qui peut tout transformer en richesses pour notre monde. S’humilier devient une bonne façon de grandir en Espérance ; c’est laisser plus de place en nous à l’Esprit Saint. Joyeux et saint début de carême !
🎶 Rien ne nous empêche de chanter :
« Regardez l’humilité de Dieu, Regardez l’humilité de Dieu… »
Daniel BONNOT – Diacre permanent
Importance de la prière
Extrait 146 du Petit Journal de Sainte Faustine
« Par la prière, l’âme s’arme pour tous les combats. Quel que soit son état, l’âme doit prier. L’âme pure et belle doit prier, sinon elle perd sa beauté. L’âme qui vient de se convertir doit prier, sinon elle tombe de nouveau. L’âme pécheresse plongée dans le péché doit prier pour pouvoir se relever. Ainsi, il n’y a pas d’âme qui ne doive pas prier, parce que c’est par la prière que la grâce descend. »
Par cette prière, demandons la grâce d’un carême qui nous sanctifie :
« Ô mon doux Jésus, donne-moi la sagesse, donne-moi une intelligence grande et éclairée de ta lumière, uniquement pour que je te connaisse mieux, Seigneur, parce que plus je te connaîtrai, et plus je t’aimerai, unique objet de mon amour. »
